Rok poté, co jsem byl obklopen v Birminghamu, se uzdravily komunitní trhliny? | UK novinky

Jak nepokoje vypukly po celé zemi minulé léto po útoku Southportu, strach se rozšířil ve většinové muslimské části Birminghamu, že na cestě byli krajně pravicoví protestující.

Místní obyvatelé vyšli do ulic a když jsem hlásil živě na vzduchu, byl jsem obklopen malou skupinou maskovaných mužů, přísahající a gestikující se do kamery.

Poté, když jsme se snažili odjet z oblasti, nás následoval muž s nožem a pokusil se sekat pneumatiku na našem vysílacím dodávce.

O rok dál jsem se vrátil do oblasti, abych diskutoval o tom, co se stalo s některými z těch, kteří viděli, jak jejich město sestupuje do chaosu.

„Místní komunita ztratila víru v místní zvolené členy a místní policejní jednotky,“ říká Naeem Yousef, 48 let, který žije poblíž.

„Mysleli si … jediný způsob, jak se chránit a komunita, bylo vyjít v platnost.“

„Nemůžete ovládat jejich chování“

Tanveer Choudhry, 56, souhlasí. „V každé komunitě máme svůj druh, zavoláme jim … idioti a nemůžete ovládat jejich chování,“ říká.

„Myslím, že existovalo obavy, že krajně pravicová skupina, která přicházela, může být ozbrojena … takže si myslím, že se jen snažilo působit proti tomu, co si mysleli, že přichází.“

Sedíme v kavárně, nedaleko od místa, kde minulé léto vypukly nepokoje.

„Hledali, kdo považovali za nepřítele“

Skupina, se kterou jsem byl pozván komunitním aktivistou Naveed Sadiq, který tam byl ten den.

Stejně jako Naveed existují další tři místní muslimské muže a dva bílí obyvatelé, včetně Gerryho Moynihana.

Vzpomíná si, že se ten den rozhodne zůstat doma.

„Hledali to, co považovali za nepřítele – bílí lidé – a snažili se najít bílé lidi,“ říká.

„To je důvod, proč jsem zůstal ve svém domě, protože inteligence, kterou jsem měl, se nezapojila, nechoď kolem a víte, projde to.“

Zeptám se skupiny, jestli jsme s týmem byli zaměřeni, protože jsme byli bílí.

„Není to proto, že jsi bílý, je to proto, že se ve skutečnosti nudí,“ říká Naveed. „Chtěli trochu vzrušení.“

Ptám se, jestli by si mysleli, že by se to stalo, kdyby byli všichni britští Asijci.

„Samozřejmě,“ odpoví Tanveer. „Nebyla to skutečnost, že jsi byl bílý … bylo to jen teplo okamžiku“.

Naeem věří, že se to stalo jednoduše proto, že se muži „nechtějí, aby někdo natáčel to, co dělají“.

„Mohl jsi být Asijský … Pořád by se vás pokusili dostat z oblasti,“ trvá na tom.

„Budeme přijati?“

Rád bych pochopil, jak se tito muži nyní cítí a zda sentiment, který přivedl lidi do ulic, aby je „chránili“, byl vládnou nedávnými protesty mimo hotelské uchazeče o azyl.

Odpověď od Joe Khanna, místního muslimského muže, by mnoho překvapilo.

„Chtěl bych se k nim připojit,“ říká s odkazem na protestující proti imigraci, kteří se v Eppingu několikrát shromáždili.

„Máme tento problém v našich vlastních komunitách a lidé o tom nemluví. Cítíme se úplně stejně a chápeme, jak se Angličané cítí s imigrací,“ vysvětluje.

„Máme lidi, kteří se vdávají domů, vdávají se po dobu šesti měsíců, rozvedli se … a vláda jim poskytuje veškerou pomoc při získávání ubytování, jejich národního pojistného čísla a všeho,“ říká.

„Dostáváme se v naší vlastní komunitě, protože to slyšíme neustále.“

Myslí si však, že kdyby se pokusil připojit k protestům, lidé by si „mysleli, že jsem přistěhovalec“.

Říká, že se „narodil zde, 58, a dívají se na mě jako na cizince nebo migranta“.

Naeem souhlasí. „Otázkou je nyní pro nás, jako lidé, kteří se v této zemi narodili a chovali, jaká je naše identita? Kdo jsme?“ Zeptá se.

„Jako bílý člověk narozený v této zemi jste automaticky přijímáni. Budeme přijati? Kolik generací bude trvat, než budeme přijata?“

„Musíš někoho obviňovat“

Naeem se také obává imigrace.

„Máme příliv lidí, o kterých nevíme, a nemají žádnou loajalitu k této oblasti,“ říká.

„Věřím, že průměrný běloch… není rasistický, jsou prostě dost,“ dodává Naveed.

Tito muži však mají stížnosti, zejména s médii.

„Cítíme, že máme dvoustupňový novinářští systém, kde když je barva jako moje, dostaneme jinou spravedlnost a když je barva trochu bledší, je to jiné,“ říká Naveed.

„Stali jsme se bogeymanem“

„Když je kriminalita a je to ve zprávách, musí být muslim identifikován jeho náboženstvím,“ říká Naeem.

Věří, že muslimové se v myslích mnoha lidí stali „bogeymanem“.

„Tam, kde nemáte například bydlení, kde se zločin zvýšil, musíte někoho obviňovat,“ říká.

„Předtím to byla irská komunita, nyní je to muslimská komunita.

„Je to rozptýlení od skutečných skutečných problémů a jak je můžete vyřešit, ale pojďme to prozatím jen dát muslimské komunitě, jen odvrátíme celý národ a řekněme, že to je problém s azylem, je to problém s muslimy,“ říká.

Po odjezdu jsem se vydal na místo na kruhovém objezdu, kde byl můj tým zaměřen minulý rok.

Když tam stojím, můj kolega vidí muže napodobujícího, jak na mě z jeho auta vytáhne spoušť zbraně.

Toto je Británie za denního světla.